新华网上海１月４日专电（记者 张建松）三千多年前，周文王临终前对他的儿子太子发交代些什么？我国古史书籍中从未见过。清华大学入藏的一批战国竹简，在我国历史上首次披露了周文王的临终遗言，专家们认为遗言里“中”的思想对后世影响深远。

　　据清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤教授介绍，这篇简文共有１１支简，每支２２至２４个字，其中第２支简上半残失，还没有找到，不过篇文大体已经齐全。这些简的长度只有２８．５厘米，是“清华简”中最早编排起来的一篇简书，并被命名为《保训》，现已收录于上海文艺出版集团中西书局出版的《清华大学藏战国书简》（壹）一书中。

　　据清华大学出土文献与保护中心刘国忠教授介绍，经过专家们反复讨论，《保训》简的释文大致内容是：周文王在位五十年的时候得了重病，他预感到自己将要离开人世，担心没有时间向其继承人传授宝训，戊子这一天，他自己洗了脸，第二天他把太子发（即后来的周武王）找来，对太子发说：

　　“我的病已经很严重了，担心没有时间对你加以训告。过去人们传承‘宝训’，一定要把它背诵下来。现在我病得这么重，你一定要把我说的话记下来。要恭敬做事，不要放纵自己。”

　　“以前舜出身于民间，亲自参加劳动，舜就去求取‘中’，能够自我省察，将事情做好。舜获得了‘中’后，更加努力，毫不懈怠。舜的行为得到了尧的赞赏，尧就把自己的君位传给了舜。”

　　据刘国忠介绍，从《保训》简里，人们可以进一步了解商周之间错综复杂的关系、了解周文王的对商策略、了解周人的治国理念，还可以了解儒家思想的渊源及其发展历程。

　　李学勤认为，《保训》里所含的“中”的观念，或称中道，是《保训》全篇的中心，它与儒家后来所说的“中庸之道”有着内在的联系。

　　烟台大学中国学术研究所江林昌教授认为，“中”是上古时期各氏族部落共有的宗教信仰和道德观念，这种信仰和观念来自于原始初民共有的太阳崇拜。

　　中国文字学会会长、安徽大学中文系黄德宽教授认为，《保训》蕴含的思想关涉到中国传统文化的“中道”和“阴阳和谐”观念，这些观念都是长期影响中国主流文化的核心元素。

责任编辑：陈晓梦

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