陈传席先生在一篇文章中谈到当下我国的艺术环境时说，“垃圾馆、垃圾像、垃圾书画，滔滔天下，触目可见。”此言极是。我想补充的是，在这种环境中还有一些特殊的“文化垃圾”。说它特殊是因为孤立地去看，它们兴许都是好作品，可一旦将其置于一定的环境中，它便失去了原有的美感，变得多余了，“垃圾”了。

　　我举两个例子：朋友说，一次在某城市行车，前有立交桥，他想看清桥名，以确定自己的位置。不料汽车驶过，三个字中竟有两个没看清。原因是字体为行书。朋友特别强调那字很漂亮，应该是名家手笔。但问题是在车流如织的城市道路上，有多少司机懂得书法，或有辨认的时间呢？还有，我所居住的城市有条穿山隧道。隧道口的墙面满饰着壁画。壁画的艺术质量没得说，构图、形象、刻工都不像是粗制滥造。但我从隧道口走过N次，就是不知道壁画的具体内容是什么。开车不可能停下，步行也是匆匆走过，停下便挡了别人的道，哪里容你站下观赏。

　　上面提到的艺术作品都是高手所为，但放的都不是地方，可见当初策划时根本没有考虑作品与环境、作品与接受者的互动关系。结果显而易见，没有了关系，失去了语境，好东西变得肤浅，文化转为没文化，优秀的艺术家也变成了“文化垃圾”的制造者。

　　其实，能制造出这种“文化垃圾”的本来就不是优秀的艺术家。理由有二：其一，这个时代的艺术家应该有更高的标准，如果一个艺术家的着眼点仅仅聚在三尺画案那点儿地方，卖弄的仅仅是手头的那点儿活计，尤其是对进入公共空间的艺术作品的创作，缺乏环境认识，不把作品放在一个更大的文化语境中去考量，从而不能让作品与社会，与文化，与时代，与具体的人发生具体的互动关系。往轻处说，他只是一个手艺还算不错，但与时代严重脱节的传统型艺人；往重处说，他根本就是一个因文化味蕾的严重缺失，而无法进入到艺术家队伍中的匠人。其二，如果上述道理都在一个艺术家的文化认知中，只是生怕失去一桩不错的买卖或宣传自己的机会而揣着明白装糊涂，那他就更与优秀的艺术家相去甚远了。因为，表面看他们为城市做了好事、文化事，功德无量。其实，出于功利，他们不惜以文化的名义，亲手为城市制造了“文化垃圾”。这等艺术家算得上优秀吗？

　　还要提的是艺术家与城市规划建设和管理者之间的恶性互动。对于部分施政者来说，一方面他们可能缺乏对艺术的理解，以为只要是艺术品放到哪里都是可以美化环境的，这便催动他们将艺术当奢侈品任意挥霍；另一方面，他们则完全为了攫取政绩，才无顾忌、无章法地炫示城市的文化排场。而我们的一些艺术家，积极配合并参与施政者的艺术与环境的拼图游戏，仅是为了从中分得一杯利益之羹。他们与部分施政者一道，成为制造城市文化垃圾的合谋。

责任编辑：陈晓梦

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