辽宁省博物馆是国内馆藏古代书画最丰富的博物馆之一，收藏了大量记载于《故宫已佚书画目》的国家一、二级文物，横跨唐、宋、元、明、清等朝代。辽博为此次展览精心准备了八幅巨迹：南宋马远的《松寿图轴》、南宋宫廷画家所画的《卤簿玉辂图卷》、元代赵孟頫的《行书归去来辞》手卷、王蒙的《太白山图卷》、沈周的《千人石夜游图卷》、孙克弘的《四季花卉图卷》、祝允明的《兰亭序书画卷》、尤求的《渡海罗汉图卷》等，世间难得一见。

    文人画是一种综合型艺术，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，是文化素养高的画家在精神层面上的集中体现。此次参展的文人画，学养深厚，格调高雅。宋末元初时张达善的《索靖出师颂》后跋一卷，是已入藏于北京故宫博物院的《索靖出师颂》后面的跋文，既是研究中国章草书法艺术、鉴定《出师颂》作品的重要依据，又是研究元代以来对《出师颂》等章草书法艺术理论的名篇原迹。

    元代王蒙的《太白山图卷》和《煮茶图》是元代文人画的亮点。前者画的是浙江太白山天童寺及其周围景物，着重描绘天童寺前二十里夹径松林，青红间施，曲尽山林幽致，意境深邃。此画原为天童寺所有，后曾由明代沈周收藏，明后期入项元汴之手，清初则由梁清标、安仪周先后收藏，后入清宫贮存于御书房。此卷在《清河书画舫》、《书画见闻表》、《墨缘汇观名画续录》、《石渠宝笈》初编著录。民国年间佚出，郑洞国购自长春，后转交东北博物馆即今辽宁省博物馆。王蒙的《煮茶图》，吴湖帆在《丑簃谭艺录》书中认为：除收藏在故宫博物院、上海博物馆等十件王蒙作品之外，唯一流传在民间的王蒙作品。元末明初林子奂的《豳风图》，在《石渠宝笈》初编著录，林子奂其人画史未见记载，明代吴宽和王世贞都见过他的《豳风图》，王世贞认为其画笔遒紧，可与南宋画家马和之雁行。

    明初的文人画以恢复宋元文人画的传统为主，中晚期则以“吴门画派”为代表，他们把元人奠定的文人水墨风格推向更高一个阶段，主要人物是“明四家”沈周、文征明、唐寅与仇英，他们与传人一起淡于仕途，优游林下，以诗文书画自娱，他们尚意趣、精笔墨、讲意境，承继元人绘画传统，表现自己的人文品格与情怀。晚明董其昌提出了山水画“南北宗”的文人画的理论，遂使以文人画为主要特征的中国传统山水画臻于完全成熟的境地。董其昌的书画理论哺育了清代一大批山水画家，其佼佼者当为画史所称的“四王吴恽”(王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平)。他们借鉴董其昌南北宗论，虽以仿古为名，但对南宗画的创作实践进行系统总结，形成了一道后人难以企及的艺术高峰。

    本次展出的明清文人画众多，如沈周的《有竹庄中秋赏月图卷》、董其昌《临淳化阁帖》、《昼锦堂书法卷》、《酒中八仙诗轴》、张瑞图的《莲花赋》、金俊明的《墨梅册页》、王翚的《江山卧游图卷》、王铎的《临淳化阁帖草书卷》、查士标的《柘溪草堂图卷》、王石谷的《唐人诗意图》、恽寿平的《载鹤图卷》、查士标的《烟江独泛图卷》、文征明的《行草书诗卷》、王原祁的《仿古山水册页》、华嵒的《怀琴春怨轴》、金农的《墨竹图轴》、八大山人的《水墨花鸟四屏》、沈铨的《松溪群鹿图十二屏风》等均为首次云集一起展出。此外，尚有历史风俗画卷面世，如顾洛的《蚕织图卷》，作于嘉庆庚辰年即1820年，顾洛时年57岁，是幅巨作，卷长五米有余，当为传世可宝的精品。

    此外，本次展览还承蒙国内外著名收藏家的鼎力相赞，如美籍华人黄君实珍藏数年的明宣宗《墨梅图卷》、仇英的《璇玑图》等，著名实业家刘益谦将近年来在拍卖行里重金购买的清宫旧藏名迹，如南宋萧照的《瑞应图卷》、明代文征明的《行草书诗卷》等，汪健先生多年来收藏的康熙与乾隆皇帝的墨宝等，以及其他藏家的友情支持，共襄盛会。

    此次能够将清宫旧藏、宋代至清代的文人画齐聚于一堂，可谓盛况空前，璀璨夺目。皇宫旧藏书画、历代文人书画历来被视为“阳春白雪”，或收藏于皇家深宫，或收藏在豪族权门手中，专为君王贵族享受，世人难以见到。而今天公开展示，不仅起到了弘扬民族文化、提高民族自信心的重要作用，同时还可以通过这次轰动海内外的展览，向世人展示我们保利人在保护、研究古代文化遗产方面做出的不懈努力和重大成就。想必此次大展不但为推动国际文化学术交流，而且提高广大市民的文化艺术品位都会有不同的影响。

    宋元明清(二)中国古代书画大展

    免费参观

    时间：2010.9.18-2010.10.6

    地点：保利艺术博物馆(北京新保利大厦)

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