禅自公元6世纪走出印度，与中国本地的儒道思想水乳交融地结合在一起，形成了独特的中国式禅宗，它不承认任何的权威偶像，没有教规，也没有圣典，是一种非宗教的宗教。所谓的不立文字，直指人心，见性见佛，成为中国文人把握生命，超越物我，逃避乱世，大彻大悟的生活方式及心灵境界。
禅画在中国有着较长的历史渊源，自唐代王维开创禅画先河，影响了一批像贯休这样的禅画大家。到了宋代，禅画达到了一定的境界，而明末清初的八大山人更是通过他简远洗练的笔墨将儒释道并融的中国禅画推向了无可质疑的艺术高峰，而中国画的逸品表达的正是诗意和心灵。无论陶潜的“采菊东蓠下，悠然见南山”；王维的“明月松间照，清泉石上流”；还是贾岛的“绝顶人来少，高松鹤不群”等等传世佳作，无不是在无意中透出浓浓的禅意。诗中有画，画中有诗，空灵明净，浑然天成。
学兄与道友王林，曾为河南日报《漫画》杂志社社长。现为中国美术家协会会员、光明日报社高级编辑兼光明书画院执行院长、《人民艺术》杂志总编、联合国世界和平文化大使等，王兄饱览东西方哲学、文学艺术之经典，是一位贯通东西方艺术的国画大家，亦是漫画、国画大师方成先生的唯一入门弟子。
纵观王林作品，侠风禅意的风格之后隐藏着画家深厚的人文功底，王林绘就的艺术世界里流淌着醇香醇厚、清澈如月、正大凝重的精神泉流。这种艺术的泉流集魏晋之风流、唐宋之儒雅、明清隐士之洒脱旷达于一体。兼有老庄的散淡、朴厚及禅宗的静虚、空灵，形成了王林古典民族的文化内核与现代审美相结合的风格特征。“一花一天堂，一叶一菩提”，王林的侠义人物系列和布袋和尚等作品为中国当代画坛带来了一股悠远清凉、荡气回肠的风，如一首山歌穿过松林。
正如中国社会科学院研究员高全喜博士所云：“王林传承了方成大师的绘画风格，用笔夸张传神、凝练放达、惬意畅怀，人物形象简约风趣。在水墨人物画创作中，他用中国民间的侠肝义胆补充了传统禅画水墨的柔弱气息，让中国水墨画荡漾出一派豪情，这是中国传统画技法和漫画创意结合的大胆尝试。在保持方成大师世俗主义的禅风慧意的漫画品质下，王林的作品或大开大合地发扬中国古之侠义的传统精神，或玲珑剔透地禅悟佛老思想中的大侠风范，或深切抒发来自民间生活中的郁郁文情。例如，他的钟馗系列、水浒系列，运走的笔调是顶天立地的大侠风范，五百罗汉图手卷展示的是遍布人生万象的佛唱，风光霁月中的隐者系列为我们描绘的则是另一种禅悟天地的文人境界。他创作的传统人物作品，能够在世俗的物象中穿越时空的屏障，点石成趣、化俗如禅，并在多元化的国际交流中，探索出契合人性的共鸣。”
气定神闲，驻足一境便是禅定；突破惯性，妙手偶得便是禅机；澄澈空明，与道相契便是禅境。作为中国传统水墨画重要一脉的禅画，以方成、王林等为代表的当代水墨禅画成功地将古老而又新鲜的禅意融入纷繁躁乱的尘世，如一泓清溪让芸芸众生看到了大行大愿，菩提般若的惊喜。
中国哲学以审美为重要的原则，而不是以宗教性的皈依为目的，所以，千百年来，中国人更愿意把生命最美的境界，认定为自由而诗意的绽放。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。”王林先生作品教引我们随缘放下，圆融不争，追求人生的简静无尘，听风听雨听暮蝉，抵达不幻不灭的澄明之境。
在一场喜雨里苏醒的不止是大地，还有我们的心灵！
2016年6月26日晚于大河之南弹寂斋
作者曹天 为著名诗人、艺术评论家
（中国山水画艺术网编辑）
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