古代保存下来的印章

      中国文物网讯  中国的纂刻艺术被誉为“人类非物质文化遗产中的璀璨明珠”，是以书法字体结合的一种艺术，它于方寸之中、红白之间创造各种美的结构和形式，为历代文人墨客所钟爱，展示出东方文化的独特魅力。中国的纂刻艺术是由作为权利和凭证的古玺印发展而来的，有其特有的工艺特征。

      近日，北京书法家协会会员、高级书法纂刻家段京良，接受中国文物网的专访，向文物网的记者介绍了中国纂刻艺术的工艺特征。据段京良介绍，纂刻，即用纂书刻成的印章，是一种实用艺术品，它又称为“玺印”、“印”或“印章”等。

康熙御笔印章

     材料选择：

     中国纂刻艺术是以石材为载体的，对石材的选择也是有严格的讲究。据段京良介绍，纂刻材料主要采用叶蜡石之类的，如寿山石、青田石、昌化石、鸡血石等都是上等的材质，这也是古代文人墨客纂刻的首选。良好的材质确保了印面内容的跌宕生姿，小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚，历经时代的变迁仍能显示出温润的光泽、古雅的韵趣。

     主要工具：

     纂刻艺术的主要工具是刻刀、印床、印泥、毛笔、铅笔、宣纸等。

     主要工艺流程：

     段京良介绍，先要根据纂刻的内容来选择材料，待材料确定后，用粗砂纸大致打磨一遍，再用细砂纸把石材打磨光滑平整，为了使效果反差大一些，还要上红。做好这些前期准备后，就开始设计样稿，段京良说，样稿设计要考虑用什么书体，而且设计的越规整，刻画出的效果越好，设计样稿是很关键的一步，对印章的最终成型有至关重要的影响。样稿设计好后，就开始用刻刀进行细心的纂刻，期间要进行反复的修改、检查，直到印章以一种有情、有致的方式呈现出来。

     技法特征：

     据段京良介绍，纂法、章法和刀法是构成篆刻艺术的主要条件。明代朱简在《印章要论》中说：“印先字，字先章；章则具意，字则具笔。刀法者，所以传笔法者也。”所以篆刻一件艺术品，三者必须具备，而纂法、章法和刀法，相互有密切关系，形成一件艺术品的整体，这三者是作为一名纂刻人必备的技艺。

古老印章与现代文化的结合：“中国印”

     （一）纂法：

     无论是古代传统的还是现代革新的印章，主要皆用纂书，故称为纂法。古代有大纂、小纂、缪纂、鸟虫书、九叠纂等，近代逐渐有隶书、草书、楷书入印的。段京良认为，纂刻印章，必须识别字体，要了解字体的源流、文字的结构规律，才能将文字正确地组合在印面上。段京良说，纂刻印章，必须有书法艺术的修养，如明清的著名纂刻家，大都是书法家，他们讲究以书入印，使纂刻融化书法，增添无穷的意境和趣味。

     （二）章法：

     段京良讲，章法，即印章文字的安排和布局。印章在很小的范围，以不多的文字，表现其艺术魅力，因此对文字的变化要求很高，其布局也要丰富多彩。印章的布局大致分为虚实疏密、阴阳互补等规律，虚实疏密可总结为疏可走马、密不通风、计白当黑等布局规则。章法技艺中除利用文字的安排外，还可利用笔画的粗细肥瘦、边框栏格的安排以及击边的方法使其有残缺趣味，来处理布局的变化。

     （三）刀法：

     历代纂刻大家无不重视刀法，因为凑刀于石面，下刀的方法不同产生刀痕的面貌也不相同，所以刀法可以增加纂刻艺术趣味。段京良现场向记者演示了刀法的运用，根据纂刻内容的不同，刀法有转折、有缓急，就如用笔一样，简直就是以刀代笔，故刻印刀又称为“铁笔”。据史料记载，古人将刀法分为：单刀、复刀、反刀、飞刀、涩刀、舞刀、切刀、留刀、埋刀、补刀等，所以刀法因人而异，因内容而变化，刀法的讲究，是印章逐渐演变到纂刻艺术的最大特点。

     段京良认为，纂刻的作者要在很小的尺寸中表现中国的诗、书、画以及构成学等多种内容，并需要真实、准确地表达思想、情感、学养，还要追求布局和刀法的精微妙趣。纂刻作品是人文精神与大自然结合的产物，是天然石材、精制钮雕和纂刻技艺“三美合一”的集中体现，是中国“国粹”之一。（中国山水画艺术网编辑）

 

 

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