中国山水画艺术网5月29日山西太原讯 由山西省山水画艺委会、梅花苑画廊共同主办的“李金鹏山水画小品展”于2015年5月29日在位于山西省太原市南宫古玩城一层的梅花苑画廊正式启幕。
画家李金鹏 出生于1948年。系山西省山水画艺委会副会长、中国中央书画研究院山西分院专职画家、山西省收藏家协会书画艺术顾问。其作品入选建国五十周年暨跨世纪全国山水画展、第三四五届全国山水画大展、并获第五届山水画展铜奖、“炎帝杯”山水画大展铜奖、纪念邓小平诞辰一百周年全国书画大展铜奖、全国“向新杯”大展一等奖，个人撰记和作品被四十余部大型画册锁刊登。
据悉，展览为期24天，将于6月21日闭幕。
意境雄浑 其志在道
——李金鹏山水画欣赏
文/程忠信
在山西，李金鹏先生是勤勉而又成绩不俗的画家，但我与他没有谋过面。太原的朋友刘刚嘱我为李先生的作品写点东西。我问他金鹏先生在创作上有什么理念，刘刚说，李先生常说“山水就是生命”。
好一个“山水就是生命”！这句话，我想至少有两层含义，一是表明了李金鹏先生把他的山水创作当做生命一样热爱，二是在李金鹏的精神世界里，他的生命已经与山水融为一体，即古语所谓“天人合一”也。于是我体味着李金鹏先生这句话，披图细览，心有感焉。
清人沈宗骞在《芥舟学画编》里说“北方山水奇杰而雄厚，人生其间，得气之正者，为刚健爽直”。李金鹏先生生于山西，长于山西，是地地道道的北方人。“人说山西好风光”，山西有滚滚黄河与巍巍太行，闻多年来李金鹏先生走遍山西南北，深切感受大河之气势与大山之灵魂。可以想见，李先生足践目视，无非高原峻岭，其必得北方山水奇杰雄厚之精魂，于是其山水自然呈现出刚健雄浑气象矣。
李金鹏得山水雄浑之气象者，在于其身体力行先贤“外师造化”之遗训。宋人郭熙在《林泉高致》里说：“欲夺其造化，则莫神于好，莫精于勤，莫大于饱游饫看。”对于李金鹏先生来说，好，勤，是肯定的，饱游饫看晋山晋水也是当然的。我们能够想象，曾经哺育过大画家荆浩、马远的滚滚黄河与巍巍太行，一定也给了李金鹏先生艺术的灵感与启示。于是，正如石涛所言，“山川使予代山川而言也”。你看金鹏先生的作品《三晋揽胜》、《黄河魂》、《太行雄千古》，正是他为大河大山代言之力作也。
李金鹏表现山川之雄浑在于重视笔墨。笔者，以线造型之语也；墨者，皴擦渲染之语也。笔墨是中国画的基本功和灵魂。石涛说：“法于何立，立于一画。一画者，众有之本，万象之根。”也就是说，每一幅国画作品，都是从一笔一划开始；每一笔每一划都必须有来头，都必须有功夫。李金鹏先生非常重视并且具有深厚扎实的用线造型之功夫，这是他早年在中央美院学习之所得，也是他经年累月写生训练之所得。我们看他的作品，《黄河魂》对山体、植被、河水的表现最见其笔线功夫。李金鹏先生用墨功夫也十分了得。作品《明月松间照》中对云的渲染，见出其墨分五色的功力；《观瀑图》、《溪山论道》等作品中的墨的运用，可谓诠释了什么是焦浓重淡清，尤其是其用重墨塑造远山，与中景、前景中的山体渐成层次，表现了郭熙所说的“平远”之法，使画面具有极强的空间感。总而言之，笔墨的浑厚苍劲，是李金鹏先生作品获得雄浑刚健气象的重要手段。
李金鹏山水之雄浑在还于对“白”的运用，即所谓留白之运用。清人华琳在《南宗抉秘》里说：“墨，浓湿干淡之外，加一白字，便是六彩。”又说：“夫此白本笔墨所不及，能令为画中之白，并非纸素之白，乃为有情，否则画无生趣矣。”可见留白之重要。“白”用来做什么呢？李金鹏先生画中的留白，主要用来表现天空（如《观瀑图》）、云气（如《云横秀岭》《闲看云卷云舒》）和水流（如《天清远峰出，水落寒沙空》《溪涧一壶酒》）。有了这些留白布置，黑白对比形成，动静补充产生，虚实相生顿现。有了这些留白布置，山水也活了，空间也大了，气象也苍茫了，气韵也生动了。郭熙说：“山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。”此李金鹏山水之谓乎？
浑厚苍茫之山水必得浑厚苍茫之笔墨。所以，李金鹏山水不追求精工细致，而追求其气韵超凡。正如明代文学家王世贞在《艺苑卮言》中所说：“山水以气韵为主，形模寓乎其中。”观李金鹏《秋山会友图》、《万壑树声满》，知其用心营造者，北方山水之灵魂也。
孔子云“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，李金鹏游于艺之根本则在志于道。其山水正所谓可观可赏可游可居者。这是李先生精神之寓所也。李金鹏先生赋生命于山水，是对天人合一画道的执着追求。然而，艺无止境，道的追求更无止境，我们相信李金鹏先生的画技画艺会与其生命一起愈来愈逼近道的深度。于此，吾辈有待矣。
2014年8月20日于北京方庄
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