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    青花居士收藏杂谈:关于收藏的“胡说八道”
青花居士收藏杂谈:关于收藏的“胡说八道”
作者:admin   文章来源:华夏收藏网   加入时间2014-11-26 15:18:21

   

      本网讯   收藏是需要理念的,一定的收藏理念直接影响收藏行为;收藏也是需要相互学习交流的,进而长知识、开眼界、增眼力,提高收藏水平。收藏也有不少年份了,也经手过不少罐罐坛坛,通过这个过程,渐渐地对在收藏界中流行的一些经验之谈有一些新的认识和体会。现整理出来,与藏友一起分享。仁者见仁,智者见智,权作“胡说八道”。

青花居士收藏杂谈:关于收藏的“胡说八道”

青花居士收藏杂谈:关于收藏的“胡说八道”

青花居士收藏杂谈:关于收藏的“胡说八道”

上图为:清顺治青花松竹梅罐  高25cm,盖为康熙后配

      一、“收藏靠的是眼力和眼光”
      眼力也就是甄别藏品的真假;眼光是判断估测藏品的收藏价值以及今后的升值趋势。这二点固然重要。但还应加上更加重要的一条,即“财力”。财力是收藏的经济基础。“金钱不是万能的,但没钱是万万不能的”收藏是一个烧钱的行为,如果说一个人的兴趣爱好直接影响他收藏的门类,那么其财力水平决定了他在某一门类藏品的档次。一个人的财力,还会影响其眼力和眼光(收藏专业工作者除外,因为他免费享有接触学习研究大量藏品的机会和收藏资源)。有什么样的财力,就会关注某些门类和某一层次的藏品,也会练就某一门类中处于某一层次藏品的眼力和眼光。当然你的爱好广泛,财力富有,可以关注多门类藏品,练就多门类藏品的眼力和眼光。古玩商们为了生机,就必须关注多门类的藏品,练就多门类藏品的眼力和眼光。当然,这并不是说玩收藏是财力浓厚的人的专利,玩瓷片有玩瓷片的乐趣,玩民窑有玩民窑的乐趣,玩官窑有玩官窑的乐趣。玩收藏必须是量力而行,根据财力给自己收藏定位。
      二、“宁收一件精品,不收十件普品”。
      这句话说的是收藏要有的精品意识,但属于理想主义状态。
     (1)精品普品的标准是相对的,一件五万元的藏品,对某些人来说是精品,但对某些人来说是普品。精品与普品应根据自己的财力大小来确定。
     (2)收藏是一个普品到精品的过程。五年前你认为是精品,五年后你也就可能认为是普品。
     (3)普品和精品又是一个数量和质量、过程和结果的关系,普品倾向数量和过程,精品倾向质量和结果。
      假如一个收藏者一年有100万的收藏基金,或许他会喜欢收藏5件不同风格的所谓普品,享受一个收藏过程;或许他会等待机会,重拳出击拿下一个所谓精品;对古玩商来说,或许会买更多的并认为性价比较高,受各类藏友喜欢的藏品。前者享受了五个过程给他带来的乐趣;后者感受了精品给他带来的乐趣;古玩商则享受了赚钱的乐趣。大家都其乐融融。
      三、“收藏要追求真、精、新”
      这句话从一个侧面说好藏品的标准,从字眼看没错。要收到这样的藏品,其眼力、眼光以及财力也必须达到相应的境界。如果对这句话理解不当,则带有一定的迷惑性,进入收藏误区。因为高仿品追求的标准也是“真、精、新”。草民对这句话作以下的理解和解读。“真”就是要开门,而且是大开门。
      市场上的藏品可以把它分为三类。第一类是一眼大开门;第二类是一眼仿品;第三类是模棱两可,界与开门与高仿之间(这里所说的是你眼力还处于模棱两可的水平,对藏品来说结论只有一个,或新或老)。
      每个人的眼力高低,对这三类藏品判断的结果肯定不同,尤其是对第三类藏品 的判断,有些藏友会把老的说成新的,也有的藏友把新的说成老的。这完全取决于他的收藏经历、经验和眼力。这也是不少藏品会引起争议的一个主要原因。
      作为具体的一个收藏者来说,当你的眼力还未达到对第三类藏品作出明确判断时,应该选择第一类大开门的,果断放弃第三类藏品。在或许失去精品,或许上当吃药之间,宁愿选择前者。除非你有相当的财力并作好吃药的心理准备,冒险拿下,作为学习研究的标本。“精”则是指“精品,精品是相对的,根据自己的财力及收藏的实际情况确定藏品的档次。所谓“新”草民以为理解为品相更为贴切。老器如新的藏品固然好,但必须以大开门为前提。目前市场上上档次的、品相完整的藏品已很少,老器如新的藏品更少之又少,遇到老器如新的藏品更应该引起警惕,多请高手把关。
      四、“多学多看少出手,练好内功再出手”
      所谓内功,也是指一个人的眼力与眼光。这句也许对初学收藏,又有很强购买欲望的藏友是一种警示和劝告。但内功仅靠多学多看是练不成的,因为收藏是一种实践性、经验性很强的活动。一个人的内功与他出手的实践经历、经验丰富成正比。所谓多学多看,是指多看书、多看博物馆,多走市场,多向行家请教,这些学习都是必须的,也是重要的。
      书本学习会对你的收藏有必要的理论指导,增加收藏的知识;参观博物馆,观看实物,会增强感性认识,提高审美能力;逛逛市场可以学习一些真假知识,了解一些市场信息。但这些学习是有局限性的。
      书本知识仅提供理性认识,仅凭图片是不能练就判断真假的眼力;博物馆的实物,只能看,不能上手,并且博物馆的藏品档次较高,市场上也少见,与你的实际收藏层次有较大距离;逛逛市场,如不出手化钱,你对藏品了解的信息也是表面肤浅的。因此所有学习活动都必须与出手的实践相结合。
      只有当你花真金白银买某个藏品时,(当然,能在品行好,眼力高的行家直接指导下更加好)就会调动你大脑的每个细胞,先判断其真假,再仔细观察其品相,同时会在内心比较同类藏品的性价比,确定自己的心理价位。如果价位合适,买下藏品后又会对其进行研究。这一过程是很好提高眼力的过程。如果说出手买藏品是练眼力的过程,那出手卖藏品则是练眼光的过程。通过卖藏品来证明你当时买进藏品的眼力如何,也证明该藏品市场的价值与收藏价值如何。
      从这个意义上说,一个人收藏的内功(眼力眼光)。与其出手实践及由此获得的经验紧密相关。当然学习仍然是重要的,收藏的过程是个边学习,边实践,不断学习,不断实践的过程,不存在先后问题,经过若干年的收藏,积累了一定的经验,有了一定的眼力和眼光,再看若干年的书,收获肯定不一样,当然书一定要选择好书看。
      作者后记:2年多没写收藏杂谈了。此文既作为本人的收藏杂谈系列,也响应管理员号召作为征文,其观点仁者见仁,智者见智,权作“胡说八道”。(中国山水画艺术网编辑)

 

 

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