高振恒教授
中华民族自古喜爱兰花，认为兰花是修身养性的典范，是志节清高的楷模，是澹泊廉洁的化身，是芳馨为人的表率，故有“国香”、“天香”、“魁香、“王者之香一等美誉，被历代文人推为“兰梅竹菊四君子之首”。披阅古今典籍，从《易经》《诗经》《礼记》《左传》《孔子家语》《楚辞》《说文解字》《金漳兰谱》.《离骚辩证》《本草纲目》《群芳谱》等著作，到屈原、王毅、傅玄、左思、陆机、陶潜、颜师古、韩伯庸、李白、杜甫、苏东坡、黄庭坚、郑思肖、郑板桥、曹雪芹、吴昌硕、齐白石等历代诗人墨客，无不咏及兰花。至于古今爱画家爱兰绘画者，更是代不乏人，俯拾即是。明清至今世学习国画，多从“四君子”入手。国画家也多以画兰为重要的日课内容之一。不言而喻，爱兰颂兰画兰在古今如此兴盛普遍，欲想在画兰方面搞些名堂，真是难乎其难之事了。
令人惊叹的是，高振恒教授“明知山有虎，偏向虎山行”。他知难而进，敢于越轨犯禁，竟能在画兰方面独树一帜，令天下耳目为之一新。我想，其《百兰图谱》大致在五方面对画兰有所突破。
一、他突破了古今画兰的题材局限，从古今文人所画的一种蓝花，一下子独立扩展到画百余种蓝花，这是他长期坚持实地写生、坚持师法造化、坚持艺术创作的结晶。应该说，他是迄今为止，描绘兰花品种最多的画家。
二、他突破了古今画兰的技法模式，不再局限于“一笔长，两笔短，三笔破凤眼”的笔法制约，而是从兰花生长的自然规律出发，对不同品种的兰花使用不同的笔法，因类制宜、不拘古训、放笔直书，直抒胸臆、变古今之法为个人之法，在画兰领域中，如独往独来的天马，纵横驰骋而无所羁绊。
三、他突破了古今画兰的季节局限，不在局限于春季春兰，而是从祖国东西南北各地兰花的实际生长状况出发，生动表现各种季节各地兰花的婀娜风姿和清秀神韵，从而揭示出，在《芝兰君子》的妙蒂。
四、他突破了古今画兰崇尚筒逸的章法，大胆采用繁茂饱满的构图方式，敢于大开大合、大放大收、大起大落、大墨大色，而不是冷落清寂或幽远孤独，使画面充满浓烈的前卫意识，时代气息和新潮理念。
五、他创作的每一幅每—种兰花，必即兴创作一首诗与之相匹配，同时以其甲骨文篆书题写画名，使诗书画印集于一图。虽然古今不乏吟咏兰兰花的诗人墨客，，但如他这样闯作兰花诗达百余首这似乎绝无仅有。
不难想见，高振恒教授在画兰领域的多方面创举是来之不易的。如果没有长期艺术磨练和画兰积累，如果没有持续的西种研究和技法推敲，如果没有其独创的“无墨彩书”的艺术尝试和画兰历史的研究，断然不会达到上述的几个突破。应该说，他的《彩墨百兰图谱》不仅具有创作价值，而且具有学术上的研究价值。这使笔者想到，在大力弘扬中华优秀文化的今天，书画家们如能顺沿高振恒教授的艺术理念发展，定会有许多书画题目可做，有许多书画题树可画，有许多书画禁区可以突破，从而在画苑书坛大展身手，大有作为。为此，笔者衷心祝愿高振恒教授的书画事业更上一层楼，也衷心祝愿书画界朋友们推出更多富于创意的精品力在。
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