胡勃

　　中国山水画艺术网讯 草原有多美？草原有多大？草原魂系何方？尽在深爱这片土地的画家心声和草原意象近期，“浩瀚草原中国美术作品展”在北京中国美术馆的展出，回顾了近一个世纪以来草原题材的美术创作。该展览由中国文联、内蒙古自治区党委宣传部、中国美术家协会、中国美术馆、中央民族大学主办，是继“灵感高原”、“天山南北”之后，对少数民族题材美术创作学术梳理和史论研究的又一次推动，呈现出滋养中国现当代美术创作的又一条文化血脉。

　　精神的牧场

　　20世纪上半叶，中国风雨飘摇。是抗日战争的烽火，让草原进入了中国现代美术的视域。

　　1933年，致力于组建国难宣传团体的画家沈逸千，深入内蒙古一带旅行宣传，并将写生作品带回内地展览。1934年，赵望云奔赴塞上写生。1940年至1941年，画家焦心河、朱丹、陈书亮随文化考察团赴内蒙古一带考察。纯朴的笔触记录下了那个时代的草原民生。作为20世纪中国西部题材美术创作的先行者，他们不是以悠然的画家姿态出现在塞上草原，而是作为抗战宣传的美术工作者，用画笔联系着前方和后方。

　　新中国成立后，越来越多的内地美术家来到内蒙古草原写生，林风眠、蒋兆和、常书鸿、叶浅予、吴作人、谢稚柳、力群、彦涵、古元等名家的到来，提升了当地的美术创作；反过来蒙古草原的美丽也成就了一些艺术家创作生涯的代表作。理想的生活图景带来激越浪漫的情感，为作品打上了时代的烙印。

　　新时期，草原题材再度成为美术界观照民族风俗风土的审美富矿，思想禁锢的打开，让草原题材美术创作的内容和形式日益丰富：许勇、顾莲塘、赵奇创作的连环画《嘎达梅林》，以宏阔的艺术想象，把读者带回到苦难的年代；韦尔申的油画《吉祥蒙古》，借助凝固、厚实的纪念碑造型绘出了永恒；龙力游的油画《牧场》，以写实的手法再现了简朴的乡土真实……草原为画坛吹来新风，它是富有风情的创作题材，更是寄托人类精神情感的土地。一些内地画家频繁前往内蒙古写生，甚至留驻于此，以艺术的执著，守望着这片精神的牧场。

　　草原的画卷

　　此次展览上，200多位参展美术家中，有99位是蒙古族画家。是解放战争的曙光，带动了内蒙古本地的现代美术创作。

　　1946年，尹瘦石、张凡夫、张少柯等由华北联大和延安鲁艺来到内蒙古，组建了内蒙古文工团美术组，吸收了一批少数民族进步青年，以配合内蒙古地区解放战争的宣传。1947年内蒙古自治区人民政府成立之后，美术组的主要成员陆续调往自治区各文艺单位或回到内地，开始了内蒙古现代美术事业的创立工作。

　　随后，内蒙古第一本美术期刊创刊、第一批年画出版、第一本连环画出版、第一届全区美展举办、第一个美术专科设立、第一座专业美术展馆建成……内蒙古美术事业日益壮大，从上个世纪60年代开始在全国美展上以“群像”的方式展示出阵容与实力，至80年代，成熟的个人艺术风格已然呈现。

　　草原工笔画开启了一片新天地。60年代，包世学的《北京归来》对传统工笔重彩的运用，便为内蒙古工笔画在全国的崛起开辟了道路。新时期，草原工笔画风更为淡雅简约，刘大为的《草原小英雄》、杨刚的《草原组画》等，将对草原风情的描绘融入到对工笔人物画的现代性追求中；胡勃以四季时序、日月星辰来铺叙光色唤起的草原意境；周荣生的《草原之梦》，表达着对神性的敬畏和对生命力的赞叹……一个庞大的工笔画创作群体形成。中国画坛刮起了草原工笔画风。

　　从中央美院学成归来的妥木斯60年代回到家乡任教，成为内蒙古油画发展的新动力(310328,基金吧)，写意的笔触、空灵的画面为当时的美术界带来一丝清新。朝戈、杨飞云等年轻一代油画家，则以对文化与历史的思考，为中国油画增添了一份凝固了的厚重。

　　内蒙古版画也独具特色。早在1958年，蒙古族第一代版画家布和朝鲁的版画便受到国内外版画界的关注。新时期，色彩上吸收了哲里木盟蒙古族民间艺术特色的“哲里木版画创作群体”崛起。更别具一格者，如苏新平的石版画，以飘浮的白云、静止的身影等，在静穆中表达心灵的独白。

　　与内地画家相比，出生成长在草原上的蒙古族画家或有过内蒙古生活经历的画家，对于草原的艺术感觉更为纯粹，也更具表现性。他们以对草原文化的独特理解和感受，绘就了多彩的草原画卷。

　　开放的文明

　　草原深处，文化的链条不尽绵延：阴山岩画，是远古生活经验和原始冲动的实录；鄂尔多斯(600295,股吧)式青铜器纹饰，将动物弱肉强食的咬斗，升华为具有悲剧高度的艺术律动；人马画，曲尽人马体壮的塞外大漠之景；大小召庙的银佛、壁画、雕塑等融会蒙古、藏、汉三种文化……

　　许多时候，这些草原文明被或多或少地忽略了。对于内蒙古草原，人们看到、想到的，更多的是边塞风情，似乎忘记了当成吉思汗统帅大军跨马欧亚，铁骑和弓箭刮起的草原风，不但掀起了历史上最大的蒙古化浪潮，草原文化与农耕文化的汇流，也影响了中国文化进程。

　　或许正因忽略的太多，对游牧民族的坚韧、苦难与现实诉求的展示也不够，80年代中后期，一些草原题材美术创作因猎奇、矫情与表面化而为人诟病。“85新潮”为艺术家打开了重构视觉艺术的实验之门。全球经济一体化，让城市化进程改变着草原的自然生态与游牧民族的生活。如何在现代社会把握传统的民族文化精神？如何使作品更具现代性？包括内蒙古本地美术家在内的创作者都不免有过困惑和失落。

　　如今，年轻一代画家在成长。展览中，虽然多数年轻画家取材依然以草原、牧民及其生活等为主，但更多致力于由物象唤起一种文化状态、生命意识或精神意蕴，不哗众取宠。草原之风将继续吹拂在中华大地，因为草原文明依然具有强劲而持久的活力，依然开放而包容。