刘海粟扬名“模特儿风波”

　　当徐悲鸿在上海从不名一文的乡下青年到进入哈同花园，成为康有为、蒋梅笙等名流的座上客时，在1912年末创立上海图画美术院的刘海粟也已经在上海滩颇有名气。学校初创伊始，因乌始光年长，被推为校长，刘海粟任副校长，至1916年，乌始光辞职，刘海粟自任校长，并将学校改名为“私立上海图画美术学校”，随即着手教学改革，停办选科，增设预科以及师范学科。

　　在这之前，上海图画美术院也是在经费奇缺的情况下勉强坚持，先后搬家两次，最后迁校舍到西门外的白云观务本女校旧址。按照学科规定，高年级的学生应该有人体模特儿实习课，但是当时人们思想观念保守，很难接受全裸，模特儿更是难找，只好用一个男童代替。学生们老画男童，逐渐感到厌倦，后来改请一个壮年男子模特儿。先是半裸，半年后，学校请这个模特儿全裸，这人认为这是对他的极大侮辱，拂袖离去。不得已，刘海粟开始在报纸上刊登广告，应征而来的人很多，但因为要求全裸又都离开了。在这种情况下，刘海粟还是寻找到了一位愿意全裸的模特儿，也使得高年级的写生课得以顺利进行。

　　1917年，上海图画美术学校的成绩展览会在上海张园安屺府举行，因展品中有在校学生的人体习作，当时舆论哗然，很多人根本无法接受这样的事物，上海城东女校校长杨白民看后大骂：“刘海粟是艺术叛徒，教育界之蟊贼！”当时还有人在报纸上撰文说：“上海出了三大文妖，一是提倡性知识的张竞生，二是唱毛毛雨的黎锦晖，三是提倡一丝不挂的刘海粟。”一时间，社会舆论纷纷而起，矛头直指当时的美专校长刘海粟。

　　刘海粟则毫不示弱，干脆以“艺术叛徒”的名号自称。这年8月，刘海粟读到了蔡元培发表在《新青年》上的文章《以美育代宗教说》，对文中“舍宗教而易以纯粹之美育”的思想深感认同，便连夜修书给蔡元培先生，一面表达自己对此宏论的敬意，另一面也希望得到蔡先生对上海图画美术学校的支持。蔡元培原本与刘海粟的姑夫屠敬山即为旧识，接到刘海粟的信后他立即提笔回复，并在信中附寄了一封他写给江苏教育会沈恩孚先生的信，希望沈能关照一下上海图画美术学校，由此，裸体模特儿的风波暂时平息了下来。

　　但事情并没有到此结束，这只是关于模特儿风波的一个序曲。1919年图画美术学校的学生在静安寺路环球学生会举行画展，再次遭到来自政界、文艺界的阻挠。这一天，正当刘海粟带领学校的几个老师、学生摆放画的时候，从外面闯进来两个年轻人，以张挂淫画为由，强行关闭画展。不得已，刘海粟只得暂时关闭环球学生会的展览。

　　但是对于引进新美术的思想，刘海粟并未放弃。1920年7月，他托朋友四处辗转，终于找到一位敢于全裸的女模特儿。刘海粟敢逆流而上将中国美术向前推进一大步，但也遭受了来自各方压力以及骂名，在纷纷扰扰的议论与骂声中，刘海粟的大名在美术界也愈来愈响。

　　关于模特儿的争议并未随着刘海粟名声日隆而偃旗息鼓。1924年，刘海粟的学生饶桂举在江西举行绘画展览，陈列了几张人体素描，却遭到江西警察厅的取缔查封。饶桂举电告刘海粟，请他伸张正义。刘海粟当即给教育部长黄郛写信，又给江西省长蔡成勋写了信。两封信同时刊在上海各报上。

　　黄郛致电江西省政府后，江西省警察厅立即撤销了禁令，饶桂举的展览会继续进行。但《申报》、《新闻报》却刊登了上海市议员姜怀素要求当局严惩刘海粟的呈文。他将上海社会的淫靡之风归咎到上海美专使用模特儿上。上海总商会会长兼正俗社董事长朱葆三也开始对刘海粟发难，他在给刘海粟的公开信中说：“先生以金钱势力，役迫于生计之妇女，白昼现形，寸丝不挂，任人摹写，是欲令世界上女子入于无羞耻之地方也……”

　　刘海粟提笔应战，一时间，上海报纸热闹非凡……

　　此次战役，奠定了刘海粟在中国近代美术史上不可替代的地位，很多人称他为中国提倡模特儿第一人，虽然后来这种说法遭到了很多美术界同仁的异议，认为刘海粟并不是美术教育史上引入裸体模特儿第一人，比他更早画裸体模特儿的还有李叔同（弘一法师）等人。其实不必纠葛于是谁第一个拿起笔来画裸体模特儿，单就从刘海粟因提倡新美术教育而与当权者开战，并将裸体模特儿观念普及世人这点而言，他就有了无可估量的贡献。并且，刘海粟这种坚持引入西方新美术不屈不挠的斗争精神，也早已超出美术史和教育史本身，从另外一个侧面展示出中国社会从传统走向现代的曲折历程。

责任编辑：方健红

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