西山神秀 钟声磬远

------- 黄山钟山庵拾轶

艾明义

西山位于千年古镇甘棠西南，海拔810米，面挹黄山，东连祥符，南枕白沙岭，西接太平湖。北下有条生息万物的兴坑河，源于白沙岭，过兴村、庄里两个古村落，汇入婆溪河，流向太平湖。

西山脚下有一历经千年的江南古村落—兴村，青山环抱，合翠一隅，计491户人家，交通便捷。登西山而瞰兴村山寨，公路由东而西，兴坑河自南向东，宛如一张弦弓，河上达兴桥、官厅桥、南宋桥和河西岸500米红石板太黟古道，自水街由上而下，年复一年地向人们讲述村里的故事。那河两边长长的如线排水沟，整体形成了河线为弓，驿道为弦，排渠似箭，意将兴村人民的幸福追求和美好期盼鸢向更高更远。

据《程氏家谱》记载，程氏祖上元谭公原籍陕西上程，东晋三年（公元320年）任新安太守政绩显著，成为新安程姓的始祖。到了宋代，其31世文兴公由歙县篁墩，携家迁来太平大源庄（今甘棠庄里村）后，人丁兴旺繁衍弥盛，公元956年，程氏后裔分出一支居住到一岭之隔的兴村地方。相传某年，迁居兴村的程姓一年生育男丁百余人，程氏筑房置产，还建有“百男厅”，从此改村名为“兴村”。现存的省级文物保护的明代程氏宗祠（叙伦祠）占地1000多平方米，内分三进，18根花岗岩石柱擎立其间，木制五凤门楼，右侧边门上方“毓秀”古墨，仍清晰可辨。堂内木、砖、石雕和壁画，无不精致逼真，栩栩如生。整体建筑背靠如钟西山，面向似练兴村河，徽式典雅气势宏伟。清咸丰三年（公元1853年）前，全村有720个烟囱，人丁兴旺。

“古塔荒台出禁墙，磬声初尽漏声长”。村后，西山腰处钟山庵原名理相庵，由开山比丘尼传须创建于清康熙癸丑年（公元1673年）。有关钟山庵的来历，村里还传说：明朝时期，有高僧看到村后西山宛如禅钟；山前小山如同佛鼓，于是晓喻村民：我来这里，一不化金，二不化银，就化你们兴村的钟鼓形。由此，高僧在西山建起了第一座庙堂，并修炼终身。

据《钟山庵碑记》云：邑东乡之程姓乃科甲巨族也，族人讳子显者忠厚朴实，远近赞仰，与其妻郑氏数奇艰嗣止生一女，自少端庄，言笑不苟，曾许桂城东梁某某。绾半通之纶，挈家远仕数十年，鱼雁不通，氏齿方长，于归延期，不幸而亡殳物，故氏与母相依为命，惟在中闺勤女红，以瞻母膳而已，氏虽女乎，不啻子也。

越数十年，母又弃世，氏于是矢志靡他向，不二门且终身，自名法玉，托足钟山庵。钟山虽近村落乃准提佛母，照临其地，高旷其路，纡折且蔽，且茂林修竹，诚修真胜境也。后之受衣钵者又有法通，参禅究典，志同道合，将来登大觉结正果，拭目俟之矣。

程姓多仁人君子，重法玉之孝，怜法玉之节，将显所诒之产听其归籍于钟山庵，以为永远香灯之计。余因访友，过其里耳闻其事，敢书数语以志不朽云。

陇上寒衲道人题赠

大清康熙二十六年二月吉日立

另据《钟山庵重修碑记》载：至大清道光二十八年（1819年），由住持有用募化募建重修钟山庵。（募建钟山庵序）--“钟山一庵由来已久，自昔程子显公鸠工净土，举家养志， 形乎彼岸，前碑已载不及细详。昔公所创建年远代遥，墙瓦倾圮，尘沙扑面，塑像刹落，梵刹凋零。贫尼弥怵目而惊心者矣，但一木一椽必藉檀那之力，寸砖寸瓦无非长者之金所赖，十方士女因心种果，依然积少成多，以福为田，到处倡予和汝，于今维摩月殿，群瞻贝叶、千寻迦叶，云厨行见。莲花十丈，互宏法轮，不吝解囊，幸载管城，爰登铭勒。

大清道光二拾捌 年仲冬月吉日

右 松

住持贫尼有用募化妙先能生 同敬立”

国 庆

咸丰六年（1856年）春，太平军翼王石达开的中路军在兴村、白沙岭一带，与太平县团练鏖战数日，太平知县欧阳黎照所带团丁800余人，悉数战死。自此，太平军与清军在太平境内展开了拉锯战达11年之久，钟山庵几毁于兵燹。直到清光绪二十九年（1903年）重建，民国十七年（1928年）修茸，钟山庵佛事才渐渐恢复，僧尼达十余人。

及至抗战结束，钟山庵仅余主持仁和等三人。当时，庵中有一云僧仁道，精武术通中医，藉钟山庵殿堂，收留了当地学子柳学文、柳学武、夏维顺、夏维良、程自强、谢贵林等二十余人，习文练武。并经常给当地百姓施医行善，看病送药，是当地百姓尊崇的好法师。后与章村大刀会比武获胜，大刀会硬拽其入伙，强拗不过，受其发难，以防报复，仁道和尚连夜遁走武汉。

章村大刀会乌合于建国初期，反革命分子焦芳、吴汉章等勾结从石台县窜犯徐东云、徐观林，以乩坛为幌子，纠合发展道徒125人，蓄谋1952年3月22日举行暴动，妄图先攻下四区区公所政府，再攻甘棠，最后围攻公安局和太平县城（仙源老城）。太平县公安局获悉，于1952年3月15日在徽州行署公安处长刘学的指挥下，调集徽州军分区独立营和公安处公安队，与太平公安武装部队会合，共集武装军警600、民兵2000人，于翌日凌晨4点，由白沙岭、秧溪、辅村、焦村四面对预谋暴动的章村大刀会发起包抄，战斗中有3个主要头目逃往乌羊山。指挥部又及时调集400多民兵昼夜清山查剿，匪首徐东云、徐观林等三人被当场击毙，捕获逃匪54人，自首52人，缴获步枪2支，土枪5支，大刀23 把，小青刀42 把，宝剑24 把，长矛18把，步枪子弹122发以及其它武器，粮食2万余斤。

建国后，由于破除迷信，特别是文革破“四旧”，僧尼还俗，前进庵堂拆改为村办小学，仅存后进。至1996年，居士卢海静、焦月梅使钟山庵香火重燃，主殿供奉千手观音，每逢农历二月十九日（观音菩萨诞辰日）、六月十九日（观音菩萨涅槃日）、九月十九日（观音菩萨成佛日），七月三十日（地藏王菩萨诞辰日），信徒香客络绎不绝，多者达1000余人。2005年，92岁高龄居士卢海静往生后，由2004年9月12日（农历甲申年7月28日）出家于此的四川省尼众佛学院学生释安静、释坚智二尼接管并主事钟山庵堂大小佛事。

适逢太平盛世，国泰民安，在社会各界关心支持下，钟山庵于2010年8月27日被宗教部门正式批准为合法寺院，占地18亩。释安静、释坚智二尼朝拜佛主，修契善事，立愿扩建钟山庵。从2004年开始修茸扩建，四方求援，远近 募化，一木一椽必藉檀越之力，寸砖寸瓦无非长者之金；至2010年12月已完成新建斋堂、寮房700多平米，还请进了玉佛观音菩萨，修筑了寺院围墙和高数丈，长99节朝拜台阶，使整个钟山庵面貌焕然一新。按照规划，她们下一步准备建造山门、佛塔、大雄宝殿等。

二O一O年十二月九日

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