艺术简介
徐鸿春，男，安徽省宣城市郎溪县人，1968年出生，现居北京。徐鸿春出身书香门第，缘于浸润,自幼尤爱丹青。砥砺摩挲,勤习多年，勤学不辍。早年曾畅游南国两广、荆湘、齐鲁等地，于山川风物中汲取艺术营养，师法自然。耳目所及，畅滋怀抱，为今后的创作累积了大量的素材，为形成自我风格奠定坚实基础。
徐鸿春先生作品选登
艺术历程
早先受业于四川成都美术学校及安徽黄山书画院；其后研修于北京画院，中央美院。主工中国画山水,花鸟，兼修书法,篆刻。
艺术追求
画家徐鸿春对作品追求形质清贞,溢荡冲融的审美法则；崇尚金石人文气格；注重、强调质朴、本真、和谐、冥恒等厚积因素；恪遵信守淡定、从容,智深达理、天地有大美不言的哲性内涵；追索精神层次的心路诉求与终极指归。多年来在艺术规律、形式、实践、创作等方面不断进行着探索与开拓。
艺术成就
徐鸿春先生国画作品先后参加中国美术馆、中国军事博物馆、中国历史博物馆、中南海、广州艺术博览会、香港百家画会等国内书画联展及收藏，作品签约多家画廊。
徐鸿春先生作品选登
名家评论
登峰观远，成在脚下---略析徐鸿春先生山水画
山水画是人与自然，天人合一在哲学层面的高度概括，在当今画坛具有很强的生命力。
隋展子虔《游春图》可谓是把山水与人物的结合，已经达到了天人合一的境界，山水画在变的基础上也在不断发展。宋人山水无笔不简，元人山水无笔不繁，知繁就简全在笔法中体现。元朝山水崇尚“古意”,画家借景抒发胸中之情，表达自我情绪及精神人格是中国绘画极为变格的时期。如赵孟頫、黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒,是开一代画风的大师。黄公望的《富春山居图》描绘展望富春江明丽秀润的山水特点,堪称传世杰作,这时期的山水画有远离尘世于自然,多是怀才不遇之文人所向往的境界。他们用笔情墨趣宣泄心中所赖以寄托理想的精神家园。
明代以沈周为代表的山水，承袭了元季王蒙之后，画风渐趋于雄健、苍劲、雄厚、凝重，最终自成体系。后文征明与老师沈周，唐伯虎并称吴门四大家。而仇瑛的画风又有别于其他人，有理想中的仙山美境气氛。至于明清两代山水画就没脱离开宋、元、明以前的巢臼，但至石涛山水有所变化。近代山水由于现代技术、文明的发展，画家对认识自然界有了质的变化，由师古人、师自然造化、然后中得心源。
徐鸿春先生作品选登
鸿春先生善学，而肯能请教，是位诚实做人、勤垦为学问的画家，因多年前与鸿春相识，深知他不惟善山水，也攻于花鸟。近年来又在京多所院校习学，可见对绘画艺术的痴情一贯于始终。鸿春的山水画并非是纯自然的再现，而是经过真山真水感悟后的提取及升华，依情造化，天地有大美而不言。
鸿春有山水造化性灵，而又多能寓之以情。看得出鸿春周游写生积累了不少山河美境，又生在安徽，受黄山雄姿及徽文化的滋养，积累了丰富的印记，也不难看出有搜遍奇峰为我所妙用的基础素材。用画家的眼晴去审视大自然，把山水之情与画理之变融入自身，笔耕不辍。
鸿春从一山、一水、一树、一石，日积月累，山水生动可观，层峦叠嶂，溢化出山与水的庄意柔境。画家无疑在坐禅论道，观玄虚、阴阳之变化，空灵于大千世界。在古人中找今意、在今人中寻古意、在法理中求神韵、在笔痕墨法中求自我。达到‘心人春江水，江花随我开’等随性造化的诗意画境。鸿春山水师承传统，又近现代审美趣味情调，看不出当下浮躁之风，质朴、归真。
我偶尔看他画的雄鹰，苍劲有力，跃纸神出，固所欣然称颂。探索自然就能找出艺术之内涵与规律，法度来于自然，然规矩又高于自然，心中无法、法中无法、便是有法，画家有如登山，当登之高处，放眼四野，自然一目了然，即所谓法之高度。如果己站在峰上，终必将修成正果，徐鸿春先生离这一天己越来越近矣。
孙晓材 于清华园 2012.8.9晚
本文作者孙晓材先生 为当代著名画家,清华大学、北京林业大学教授、旅法艺术访问学者、法中文化协会聘请副主席、中法艺术家沿海城市巡回展秘书长创始人。
艺术心得
青山引
皖南之山，青葱婉转，逶迤绵密。南发天目，北止五牙，绿萝碧黛，翠然缀卧乎皖江浙间。虽少峻伟，尤多灵秀，木懋林幽，雾罩霁笼，峰峦浮翠，云幕低垂，沃野丰姿，天然画图。
童心最是天真，云想故有多梦，心慕仁山智水，逸性及于高尚。当时偶其结伴，尤爱独游，乡中风景，十数之里，丘神壑貌，了然心中，虽年深日远，常然神顾。每困深之日蕴籍心徽，忘情之间春绉昆池，若然生之者父母，恩养同天比高，是山水之与我，其深深若是。
几多曦光微蒙，总为鸡鸣惊梦，以望东山，旭日冉冉，近若谷中之来，容慈气泰，多让路人驻步，半天云霓，红光艳艳。朝夕四时易变，备极姿态。更是雨过天开，风送云走，陌野分明，云割峰断，一如美人映照，青姿夺人，长虹斜跨，粲然作观，临山对景，决然大快。
五牙者，家山也，平地突起，分隔两省。方志以伍子昭关之奔过此故，或以其五峰之数名之。然当时意趣皆不在此，因其内美深秀，郁藏化机，有多所启于我者，故常自相吸，顾盼留连往来久之。当其阳春三月，柳飘桃摇，河草浅青，菜花初黄，蜂穿蝶出，粲然四野。山中想想，油然心生。微风送阵，燕子归飞，少年之心，共与荡漾。
实则每之看山又多在玩味，诸如风雨晦明、起伏高低、机转弯折，趣生蔵露，心随游云，意飘出岫，如文章大类，他日捧读，另出新味。又则青山之与我，神交之往合也，常自怀坐，心存敬畏，以为大庄所在，莫测神秘，故尔遗貌魂出，往往游离象外，不依常眼作壁观，似是若非，非非又是，山水之妙，妙不可释，难言之矣。
山下石墙青瓦，半出还蔽，红杏过墙，短柳倚篱。山居人家，多是几户为邻，吆鸡呼黄、说云指雾，自来心闲，临流背莽，小世神仙。
一至山回路转，别开洞天，人间四月，山中花季。岭上杜鹃花红，漫山热情如火；金银花白，香馥激烈；山兰吐幽，芳馨阵阵，似有还无；青蕨紫荠，乃至无名香草，花光射日，尽作风发一气。布谷呼唤，林鸟忘机，轻烟带湿，群山如沐，两峰夹谷，竞毓生机。转至芳菲渐歇，栀子花开，夏风初起，山上有梅子青青，山下榴红火火。一日气候，其中蒸蒸，朝夕而爽，山风入怀，山泉清凉。人在山岭之上，坐望四方，目驰千里，心极高远，群峰攒翠，涌动碧波；白云倚岭，眷眷如归；小村掩映，炊烟时起；松风过耳，鹞子悬空，不用杜酒，心狂心醉。江南夏日天气，最是变幻，云雨之猛，避所不及，然乍来亦乍收，倘以雨中之观，但吴山隐隐，细雨朦朦，奔流忙忙，鹭鸶飞飞，树摇竹动，妙发天籁，一天水墨，畅酣淋漓。
己而桂子香飘，夜转秋凉。霜催林红，带染云霞，青石冷射，盈盈秋水，人间收获之盛节也，山中尤是。无心野菊遍开山野，一路香姿，占尽秋光；无主野桃风枝闲挂，自青还自红，不管有人来；栗子开口，榛子落地，丹楂熟果，葛攀萝结。松磨草菇，也有时出，果尔其幸，别是难得。如此佳丽风景，总教鸟归迟暮。
夜半秋雨打叶，惹起连日霏霏，满地都是流水，淙淙竞相串错，林木清冷，卷渣漂叶，根穿洞出，尘沙聿尽；泉叠泉挂，漱漱有声，山色飞动，无限情致。一朝秋容老尽，雁阵过岭，其势荡荡，一线南奔；野凫相呼，三五为群，亲亲尔尔，啄于秋芦。牧歌东山，夕霞西接，清扬一管，尽净秋高。
四时之变，风向西转，一旦之来，黄云愁起。月色昏晖，声呼带啸，木叶为摧，山空林瘦。秋其为气，冬之为杀，已至有山为之寒，水为之收。化淤澄泥、涤污荡垢、驱逐蟊孽，是用威猛以最后。
天花扬扬洒洒，己是白雪飘飘，纷纷情下急，轻轻有似梦。满林肃肃悚悚，空寂还带悄悄，聚落于丛间枝头。朵朵莹莹，高华闪烁；片片瓣瓣，灵粼澈彻，一半鸿蒙，一半罗浮，别出新天，造出神奇。化人性灵、启人心智、发人幽思。是谓道其唯贞，幽冥而远，是山原亦固有所匡，格天行运，惟用健用勤。
以是世有不凋之材，其容亦严，其性亦铁。是有坚石，斑斑磷磷，纹肌金错，莹光灵射，世有醉石、醒石，斯为经石，无一字可读，是真色之相；周有瘦竹，丛丛筠翠，不分老幼，耿耿青节，是谓深山君子秀士，清风亦是，西风亦是，自抱坚贞，临寒而修；以望长松，瑟瑟风口，姿态威然，神态超然，一片青云，犹为岁守。是不老三友，相赏激而共声气，其来也久。故能于嵯峨壁立，或其峥嵘峰岭，乃见气慨、乃见伟格、乃见精神之所在，后知气喷之所如。
冬日山中料峭寒冷，罕有人来，实则一岁之中最是奇绝。沉淀、积聚、简约、根本，类如人之一生，始于天真烂漫，总为风霜摧残，消折无尽韶华，由是感叹，及至髦髦，看事也平，料事也简。
冬阳气暖，积雪消溶，深入厚土，化滋灵苗，三分纯洁、七分仁智，是要焕发十分青色，
鸟去鸟来，花谢花开，水落水起，云青云白，春去春又归。日曦东山，水光雾接，隐隐人歌，清流应带；羊来北岭，鸣声清和，天低天高，相共云白；草青南陌，叶长而修，风中自摇，乐而忘忧；鳞出西溪，黄鲢乌鳢，窜动水草，自在自由；小村水隔，盈盈绿水，沟折湾连，粼动银波。
是山有可观可赏原不以高，也不在远。风光止于三里，有篁筱深邃而幽，有长松结子而茂，慈菇朝露野水，芰菱风晚涟漪，蛙鸣蝉唱,稻花飘香，可以游心，可以适性；一丘之登高，旷心四野，望看云舒云卷，往来于岁月朝夕之间，可以驰怀，可以寄托；以山花为知解，共山鸟结欢朋，逐异想以云暮，任飘忽而界外，空如之乎是以自放形骸。
是固心中有山而自青青，情动则山色满。灵鸟之飞，三望故巢，千里之奔，尤作往回。是一气之所冲,桑情其难忘，无地不有，无所不在。若水环山而绕，若山抱水以老，其心也真诚，其志也精诚，总以唯美唯善，云结于朝暮，悠悠共与共相远矣。
壬辰年八月于北京清籁堂 徐鸿春
作品欣赏
